क्षमा, प्रायश्चित, औचित्य, सुलह और छुटकारा

उसकी सब भविष्यद्वक्ता गवाही देते है कि जो कोई उस पर विश्वास करेगा, उसको उसके नाम के द्वारा पापों की क्षमा मिलेगी।  

प्रेरितों के काम 10.43

परन्तु उसके अनुग्रह से उस छुटकारे के द्वारा जो मसीह यीशु में है, सेंत-मेंत धर्मी ठहराए जाते हैं।  उसे परमेश्वर ने उसके लहू के कारण एक ऐसा प्रायश्चित ठहराया, जो विश्वास करने से कार्यकारी होता है, कि जो पाप पहले किए गए, और जिन पर परमेश्वर ने अपनी सहनशीलता से ध्यान नहीं दिया; उनके विषय में वह अपनी धार्मिकता प्रगट करे। 

रोमियों 3.24-25

I. मनुष्य को परमेश्वर की धार्मिकता, पवित्रता और महिमा में व्यक्त करने के लिए बनाया गया था। परन्तु मनुष्य पाप में गिर गया और ऐसी बहुत सी बातों में खो गया जो परमेश्वर की धार्मिकता, पवित्रता और महिमा के विपरीत थीं। मनुष्य पापी बन गया, परमेश्वर को नाराज कर दिया, और यहाँ तक कि परमेश्वर का शत्रु भी बन गया। मनुष्य स्वयं कभी भी परमेश्वर की धार्मिकता, पवित्रता और महिमा की अपेक्षाओं को पूरा नहीं कर सकता। परमेश्वर का शुक्र है, उसने मनुष्य को नहीं छोड़ा। प्रेम के कारण, वह मनुष्य के लिए अनन्त छुटकारे को पूरा करने के लिए अपने पुत्र में को भेजा (गला. 3:13; 1 पत. 2:24; 3:18; 2 कुरिं. 5:21; इब्रा. 9:12; 9:28) ). अपने छुटकारे में, मसीह सबसे पहले हमारे पापों का प्रायश्चित करता है, दूसरा हमें धर्मी ठहराता है, और तीसरा हमें वापस परमेश्वर से मिलाता है। मसीह स्वयं भी परमेश्वर की ओर से हमारे लिए धार्मिकता, पवित्रीकरण और छुटकारा बन गया (1 कुरिन्थियों 1:30)। अपने छुटकारे के आधार पर, मसीह हमारा जीवन और महिमा की आशा बन गया है (कुलु. 1:27)।

II. छुटकारा का अर्थ है किसी कीमत पर पुनः अधिकार करना। Redeem शब्द का अर्थ है किसी ऐसी चीज को वापस खरीदना जो मूल रूप से आपकी थी लेकिन जो खो गई थी। हम मूल रूप से परमेश्वर के थे। हम उनकी संपत्ति थे। हालाँकि, हम पाप में खोए हुए थे। फिर भी, परमेश्वर ने हमें नहीं छोड़ा। उसने हमें वापस पाने के लिए कीमत चुकाई, बड़ी कीमत चुकाकर हमें दोबारा हासिल किया। यह छुटकारा है (गला. 4:4-5)। 

पतन के कारण, हम तीन गुना माँग के अधीन थे, परमेश्वर की धार्मिकता, पवित्रता और महिमा की माँग। हम पर कई शर्तें रखी गई थीं, और उन्हें पूरा करना हमारे लिए असंभव था। कीमत बहुत ज्यादा थी। परमेश्वर का धन्यवाद है, मसीह ने हमारे लिए कीमत अदा की, हमें भारी कीमत देकर वापस किया। मसीह हमारे लिए क्रूस पर मरा और हमारे लिए अनन्त छुटकारा पूरा करने के लिए अपना लहू बहाया। उसके लहू ने हमारे लिए अनन्त छुटकारा प्राप्त किया है (इब्रा. 9:12, 14; 1 पत. 1:18-19)। (छुटकारे का एक पुराना नियम उदाहरण निर्गमन 13:13 में दर्ज है)।

III. पापों की क्षमा परमेश्वर के छुटकारे का पहला कदम है। पापों की क्षमा का अर्थ है कि परमेश्वर के सामने हमारे ऊपर लगे पाप के आरोपों को हटाना ताकि हम परमेश्वर की धार्मिकता के दण्ड से छुटकारा पा सकें (यूहन्ना 3:18; 5:24), और हमारे पापों को हम से दूर करने का कारण बनता है। पापों की क्षमा का अर्थ यह भी है कि परमेश्वर हमारे पापों को भूल जाता है (यिर्म. 31:34; इब्रा. 8:12; 10:17)। प्रभु यीशु ने क्रूस पर उन सभी कार्यों को पूरा किया है जो परमेश्वर को पापियों को क्षमा करने में सक्षम बनाते हैं और वे सभी कार्य जो पापियों को परमेश्वर से क्षमा प्राप्त करने में सक्षम बनाते हैं। हमारे लिए परमेश्वर की क्षमा प्राप्त करने के लिए, पश्चाताप करने और परमेश्वर की ओर मुड़ने और परमेश्वर से इसे प्राप्त करने के लिए अपने विश्वास का अभ्यास करने के अलावा कुछ भी करने की आवश्यकता नहीं है (प्रेरितों के काम 10:43; 26:18)।

IV. यूनानी में प्रायश्चित का अर्थ है दो पक्षों को मिलाना और उन्हें एक बनाना। मान लीजिए आपको किसी अन्य व्यक्ति के साथ समस्या है। आपने या तो उसे नाराज कर दिया है या फिर आप पर उसका कुछ बकाया है। इस समस्या या कर्ज के कारण उसकी आप से एक माँग है, और जब तक उसकी माँग पूरी नहीं होती, तब तक आपके और उसके बीच की समस्या का समाधान नहीं हो सकता और न ही सुलह हो सकती है। ऐसे में प्रायश्चित की आवश्यकता है। वह समस्या जिसने हमें परमेश्वर से दूर रखा, जिसने हमारे लिए उसके साथ संगति करना असंभव बना दिया, जिसने हमें परमेश्वर की उपस्थिति से दूर रखा और उसे हमारे पास आने से रोका, वह हमारे पाप हैं। इसलिए, हमें परमेश्वर की मांगों को पूरा करने के लिए प्रायश्चित की आवश्यकता है। परमेश्वर का धन्यवाद है, प्रभु यीशु ने हमारे पापों के प्रायश्चित के बलिदान के रूप में स्वयं को बलिदान कर दिया। वह स्वयं भी पुराने नियम में प्रायश्चित का स्थान है (जिसे दया का आसन कहा जाता है)। प्रायश्चित के द्वारा हमें परमेश्वर के पास वापस लाया जाता है और उसके साथ मेल मिलाप किया जाता है, जिससे हम परमेश्वर के साथ एक हो जाते हैं। .

V. धर्मी ठहराना परमेश्वर की धार्मिकता के स्तर के अनुसार लोगों को स्वीकृत करने का कार्य है। परमेश्वर की धार्मिकता वही है जो न्याय और धार्मिकता के संबंध में वास्तव में स्वयं परमेश्वर है (रोमियों 3:21-22; 1:17; 10:3; फिलि. 3:9)। हम अपनी धार्मिकता के स्तर के अनुसार स्वयं को धर्मी ठहरा सकते हैं, परन्तु यह हमें परमेश्वर के द्वारा उसके स्तर के अनुसार धर्मी ठहराए जाने के योग्य नहीं बनाता है। हमें परमेश्वर की धार्मिकता के अनुसार विश्वास द्वारा धर्मी ठहराए जाने की आवश्यकता है। परमेश्वर हमें धर्मी ठहरा सकता है क्योंकि हमारा धर्मीकरण मसीह के छुटकारे पर आधारित है। इस प्रकार, प्रायश्चित धर्मी ठहराने का आधार है।

VI. किसी को उसके अपने कामों से न्यायोचित नहीं ठहराया जा सकता। हम परमेश्वर के अनुग्रह से, मसीह यीशु में छुटकारे के द्वारा, और अपने विश्वास के द्वारा धर्मी ठहराए जाने को स्वतंत्र रूप से प्राप्त करते हैं (रोमियों 3:24; 5:1)। विश्वास हमारे लिए धर्मी होने का मार्ग है, और हमारा विश्वास मसीह से आता है, जो हमारे विश्वास का स्रोत मैं और कारण है (इब्रानियों 12:2)। 

जब वह हमारा विश्वास करने वाला तत्व और क्षमता बनने के लिए हमारे अंदर प्रवेश करता है, तो यह विश्वास परमेश्वर के द्वारा हमारे लिए धार्मिकता के रूप में गिना जाता है। जब हम परमेश्वर के द्वारा धर्मी ठहराए जाते हैं, तो हम परमेश्वर की धार्मिकता प्राप्त करते हैं; अर्थात् हम स्वयं मसीह को अपनी धार्मिकता के रूप में ग्रहण करते हैं ताकि हम परमेश्वर के सामने धर्मी हों और जैसे मसीह हैं वैसे ही परमेश्वर के द्वारा धर्मी ठहरें। हमारे धर्मी ठहराए जाने का प्रमाण मसीह का पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण है। वह मरे हुओं में से जी उठा है और परमेश्वर के दाहिने हाथ पर चढ़ गया है। यह साबित करता है कि उसकी छुटकारा देने वाली मृत्यु को परमेश्वर ने पूरी तरह से स्वीकार कर लिया है और उसने परमेश्वर को पूरी तरह से संतुष्ट कर दिया है; परमेश्वर अपनी मृत्यु के द्वारा हमें पूरी तरह से धर्मी ठहरा सकता है। हम ईश्वरीय जीवन द्वारा, पुनरुत्थान में मसीह द्वारा, प्रभु यीशु मसीह के नाम से, और आत्मा में (रोमियों 4:25; 5:18; 1 कुरिं। 6:11) द्वारा व्यक्तिपरक रूप से न्यायोचित ठहराए जाते हैं। चूँकि पुनर्जीवित मसीह आत्मा है, जब हम उसे पुकारते हैं, तो हमारा उसके साथ एक जैविक मिलन होता है। इस प्रकार, हम अपने जीवन के रूप में उसमें भाग लेने और उसका आनंद लेने में सक्षम हैं ताकि हम उसके द्वारा धार्मिकता को जी सकें और इस तरह व्यक्तिपरक रूप से न्यायोचित हो सकें।

VII. परमेश्वर से मेल-मिलाप - परमेश्वर के छुटकारे का अंतिम चरण है। रोमियों 5 हमें बताता है कि बचाए जाने से पहले, हमने न केवल परमेश्वर के विरुद्ध पाप किया था, हम अपने मन में परमेश्वर के साथ शत्रुता रखते थे, परमेश्वर को अपने ज्ञान में रखने को अस्वीकार करते थे, परमेश्वर से घृणा करते थे और परमेश्वर की निन्दा करते थे; हम अवज्ञा के पुत्र, क्रोध के पुत्र और परमेश्वर के शत्रु भी थे। मनुष्य और ईश्वर के बीच शत्रुता सबसे बड़ी समस्या है। यह मनुष्य के पापों के कारण परमेश्वर की क्षमा के लिए पर्याप्त है। हालाँकि, जैसे पतित पापी परमेश्वर के शत्रु बन गए हैं, उन्हें पूरी तरह से परमेश्वर की ओर मुड़ने के द्वारा परमेश्वर के साथ मेल-मिलाप करने की आवश्यकता है। 

इसलिए, हमें मसीह के छुटकारे की आवश्यकता है : पापों की क्षमा, प्रायश्चित, धार्मिकता और मेल-मिलाप, परमेश्वर के प्रति शांति पाने के लिए (रोमियों 5:1), परमेश्वर के अनुग्रह में खड़े होने के लिए, और परमेश्वर की महिमा की आशा में घमण्ड करने के लिए।

 इसके अलावा, जीवन में उसके उद्धार का आनंद लेने के द्वारा (रोमियों 5:10) हम अनुग्रह की बहुतायत और धार्मिकता के उपहार की बहुतायत से जीवन में शासन करने में सक्षम हैं (रोमियों 5:17)। छुटकारे यीशु मसीह के माध्यम से जीवन में हमारे राज्य करने के लक्ष्य की दिशा में जीवन में हमारे उद्धार के लिए एक प्रक्रिया है। अंततः, हम नए यरुशलेम में सभी चीज़ों पर अनुग्रह के साथ राज्य करेंगे।