Who were the scribes, Pharisees, Sadducees?

Scribes

Scribes

In the days before mechanical printing, copies of documents, letters, government records, and sacred writings were written by hand by skilled secretaries known as scribes (1 Kings 4:3; 2 Kings 18:18; 2 Kings 22:8 ; Jeremiah 8:8 ; Jeremiah 38:18 ; Jeremiah 38:26-27 ). The religious importance of the scribes developed during the period following the return of the Jews from captivity in 538 BCE and the subsequent reconquest of the Jewish nation. There was a renewal of interest in the Mosaic Law during the exile, and it increased after the return to Jerusalem.

क्योंकि शास्त्रियों ने व्यवस्था के विवरण की हूबहू नकल करने में विशेष कौशल विकसित कर लिया था, इसलिए लोग उन्हें व्यवस्था के मामलों में विशेषज्ञ मानते थे ( एज्रा 7:6 ; एज्रा 7:10 )। मसीही युग से ठीक पहले सदी के दौरान, शास्त्रियों की शक्ति और प्रतिष्ठा में वृद्धि हुई, वे व्यवस्था के शिक्षकों, व्यवस्थापक और रब्बियों के रूप में भी जाने जाते थे ( मत्ती 22:35 ; मत्ती 23:2-7 )।

हालाँकि, एज्रा की व्यवस्था की व्याख्याओं और यीशु के समय के शास्त्रियों की व्याख्याओं के बीच एक बड़ा अंतर था। बीच की शताब्दियों में, शास्त्रियों ने अपनी स्वयं की एक प्रणाली का निर्माण किया था, जिसमें मूसा के केंद्रीय कानून को घेरने के लिए अनगिनत कानून शामिल थे। हो सकता है कि ये नए कानून उन कानूनी मामलों से विकसित हुए हों जिनका शास्त्रियों ने न्याय किया था या परंपराएं जो उन्हें सौंपी गई थीं। शास्त्रियों ने तब यहूदी लोगों को इन कानूनों का पालन करने के लिए मजबूर किया, जब तक कि पूरी कानून व्यवस्था एक भारी बोझ नहीं बन गई ( मत्ती 15:1-9 ; मत्ती 23:2-4).

70 ईस्वी सन् में यरूशलेम के विनाश के साथ, यहूदी मंदिर के अनुष्ठान बंद हो गए; लेकिन शास्त्रियों का प्रभाव बना रहा। 200 ई. तक, शास्त्रियों (अब बेहतर रूप से रब्बियों के रूप में जाने जाते हैं) ने उन मौखिक परंपराओं को लिखा था जो पहले के शास्त्रियों ने कानून के इर्द-गिर्द निर्मित की थीं। इस दस्तावेज़ को मिशनाह कहा जाता था।

मिशनाह के पूरा होने के बाद, रब्बियों ने इसमें अपनी व्याख्या जोड़ी। इस टिप्पणी को 400 और 500 ईस्वी के बीच लिखा गया था, और इसे गेमारा के नाम से जाना जाता था। मिशनाह और गेमारा मिलकर तल्मूड बनाया, जो तब से रूढ़िवादी यहूदियों के लिए आधिकारिक व्यवस्था बना हुआ है।

फरीसी

फरीसी

फरीसी नए नियम के समय में यहूदी धर्म के दो मुख्य दलों में से एक थे, दूसरे सदूकी थे। दोनों पक्षों की उत्पत्ति दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में हुई, जब यहूदीयत में यूनानी प्रभाव ने यहूदी लोगों के बीच विभाजन पैदा किया। अधिकांश फरीसी कामकाजी वर्गों से आए और विदेशी विचारों और राजनीतिक महत्वाकांक्षा के भ्रष्टाचार से पारंपरिक यहूदी प्रथाओं को संरक्षित करने का प्रयास किया। सदूकी मुख्य रूप से धनी उच्च वर्ग से आते थे। उनका मुख्य सरोकार परंपरा का पालन करने से नहीं था, बल्कि यहूदी समाज की धार्मिक और सामाजिक संरचनाओं का उपयोग करके अपने लिए नियंत्रण शक्ति हासिल करना था।

एक बार जब सदूकियों ने याजकीय शक्ति प्राप्त कर ली, तो उन्होंने मंदिर के अनुष्ठानों को बनाए रखने की आवश्यकता पर बल देकर अपने स्वयं के हितों को आगे बढ़ाया। फरीसियों ने, इसके विपरीत, केवल मंदिर के अनुष्ठानों में ही नहीं, बल्कि जीवन के सभी पहलुओं में व्यवस्था को बनाए रखने के उत्तरदायित्व पर बल दिया। इसमें फरीसियों ने उन परंपराओं का समर्थन किया जिन्हें कानून के शिक्षकों (शास्त्रियों) ने विकसित और सिखाया था। शास्त्रियों ने मूसा की व्यवस्था को एक ऐसी व्यवस्था में विस्तारित कर दिया था जिसमें सब्त-पालन (मत्ती 12:1-2, मरकुस 3:1-6, लूका 13:10-14), कर्मकांड की स्वच्छता जैसे मामलों से निपटने वाले अनगिनत नियम शामिल थे। मत्ती 23:25, मरकुस 7:1-9), उपवास (लूका 18:11-12), दशमांश (मत्ती 23:23)) और शपथ लेना (मत्ती 23:16-22)। इतनी सख्त पार्टी के सदस्य होने के नाते, कई फरीसी खुद को परमेश्वर के सच्चे लोगों के रूप मे मानते थे, और उन लोगों से अलग रहते थे जो उनकी मान्यताओं और प्रथाओं का पालन नहीं करते थे। 'फरीसियों' नाम का अर्थ है 'अलग हुए लोग'।

सदूकी

सदूकी

सदूकी' नाम संभवतः सुलैमान के समय के पुजारी सादोक से आता है, जिसके वंशजों को एकमात्र वैध पुजारी वंश माना जाता था (1 राजा 1:38-39 यहेजकेल 44:15-16 यहेजकेल 48:11). यहूदी धर्म में यूनानी विचारों के प्रभाव ने उन यहूदियों के बीच तनाव पैदा किया जो इसका समर्थन करते थे और जो इसका विरोध करते थे। जब दो समूहों के बीच संघर्ष छिड़ गया, तो सीरिया में यूनानी शासक एंटिओकस एपिफेन्स ने इसे यरूशलेम पर आक्रमण करने और यहूदी धर्म को नष्ट करने का प्रयास करने के बहाने के रूप में इस्तेमाल किया। एक पुरोहित परिवार के नेतृत्व में जिसे मक्कावी (या हस्मोनी) के रूप में जाना जाता है, यहूदियों ने एंटिओकस के खिलाफ विद्रोह किया, और तीन साल की लड़ाई के बाद धार्मिक स्वतंत्रता (165 ईसा पूर्व) हासिल कर ली। यहूदियों के बीच अब एक स्पष्ट विभाजन मौजूद था। समर्थक राजनीतिक समूह में शक्तिशाली पुजारी और धनी नेता शामिल थे, जो हस्मोनी शासकों के पक्षधर थे। दूसरे समूह में बड़े पैमाने पर आम लोग शामिल थे जो राजनीतिक रूप से शक्तिहीन थे लेकिन अधिकांश लोगों के पक्षधर थे। बाद में, हस्मोनी शासक के महायाजक होने के अधिकार से संबंधित विवाद ने सदूकी और फरीसी पार्टियों के खुले गठन का नेतृत्व किया। 70 ईस्वी सन् में रोमियों द्वारा यरूशलेम और मंदिर के विनाश के साथ, सदूकियों ने उस पुरोहित आधार को खो दिया जिसने उन्हें बनाए रखा था। ये पार्टी जल्द ही समाप्त हो गई।